《收涎》──從洪水到重生的身體記憶
藝術家羅聿綺受邀參與 10 月 11 日至10月23日橫跨於亞美尼亞庫塔伊克省Fantan村、Gutanasar沙礦區與葉里溫揭幕的國際群展《CHIK-CHIK》。展覽由高加索地區重要當代藝術機構──葉里溫當代藝術中心（Institute for Contemporary Art, Yerevan，簡稱 ICA Yerevan）策劃執行，並在瑞典藝術委員會（SAGC）與瑞典國際發展合作署（SIDA）共同支持的國際計畫 ArtNexus下舉行。
《收涎》源於她作為馬太鞍溪堰塞湖水災受災者的生命經驗。洪水摧毀了住所、淹覆了財物，當人失去了棲身之所與熟悉的生活事物，也迫使她重新觀看自然、族群與土地的關係。作品以台灣傳統「收涎儀式」為基礎，結合Lavash、Spas等亞美尼亞當地食材與料理方式，在現場透過烹煮動作、歌唱、口白與分食邀請觀眾進入災後重生的感官儀式演出。
「經歷水災後的我們，也開始挖掘這片土地與族群最初的模樣。」
「涎」在作品中被視為洪水的溢流、面對傾毀的淚水、嘗試重建的汗水與人類對溫飽的渴望。羅聿綺以鏟子挖掘被湯汁覆沒的食材、探入觀者與觀者之間，象徵人在自然吞噬後搜尋的不僅是遺失的物，還有尚未尋獲的親人；再將以餅製成的項鍊取下、輕觸唇邊後分送觀眾，傳遞當從自然、人體溢流的水停歇後，要直視傷痛繼續成長、前行的祝福。
演出以客家歌曲開場，銜接阿美族語呼喚光復鄉的各區地名，最後以中文口白述事；從自然到地域、從個人到群體，作品穿梭於語言、氣味與味覺之間，觀眾透過「食取」參與作品的完成，將災後經驗轉化為共存與文化共振的能量。
「經歷水災後的我們，也開始挖掘這片土地與族群最初的模樣。」——羅聿綺
《CHIK-CHIK》──藝術作為轉換的儀式
《CHIK‑CHIK》取自亞美尼亞人驅趕邪靈的古老語言，象徵藝術植根於儀式、能量與自然的聯結，展覽窺探人類社會在理性知識體系的失能後反向尋求自然連結、靈性探索的求生與祈願，探討藝術、地域與儀式之間的關係。羅聿綺以「料理」這一極度日常的行為，轉化為「儀式」與「敘事」，讓觀者重新理解人與自然、土地與信仰之間的能量流動。
展覽由策展人Lilit Grigoryan與Tereza Davtyan共同策劃，邀請六位來自不同國家與世代的藝術家，同場參展藝術家還包含：代表亞美尼亞參加第 59 屆威尼斯雙年展的聲音藝術家Andrius Arutiunian，以及在當地藝術圈極具影響力的雕塑家Misak Maghakyan等人。展覽場域從亞美尼亞曠野群山之間至市區展廳，探討人與環境、理性與靈性之間的交織關係。
Lilit Grigoryan表示：「這場展覽不是靜態的觀看，而是一段旅程。」
觀眾需在不同時間與地點移動，透過身體感知作品的能量延續。
羅聿綺作為唯一受邀來自亞洲的藝術家，以食物為載體，連結災變經驗、文化記憶與地方儀式。她的創作將日常的「料理」轉化為藝術行為，建立起跨越語言與地理的共感對話。不僅體現了個人創作的不同面向，也彰顯台灣藝術在全球當代表達中持續拓展的文化能量、與當地社群及藝術生態建立實質對話的里程碑。
